色彩是一种光学现象，实际上就是一种自然现象，而景泰蓝则将这种色彩艺术发挥出了各种深意。应该说，任何一种色彩均不具有任何属性，如阶级、艺术、民族、感情等等。可是，当人们看到不同的色彩却能产生不同的心理效果，也就是某个色对观看者所引起的情绪变化，由于色的特性，及观看者存在着某种共同的心理状态，这就势必造成在色彩感情上的一般倾向，如冷暖感、华丽感、朴素感、热烈感、清静感等等。这种色彩感情上的一般倾向，在一定的历史阶段和社会环境里，当人们有意识地赋予某种色彩一定的内容和含意时，就会反映出民族感情和爱好甚或阶级性来。因此，在不同的国度、不同的民族、不同的阶级等使用色彩上也就有了明显的差异（景泰蓝介绍）。
景泰蓝首饰盒
比如，景泰蓝的蓝色基调，应视其为伊斯兰风韵表现之一。可同是伊斯兰国家，本来曾经崇尚蓝色的埃及在把绿色当成国家和伊斯兰教色彩以后，由于宗教派系意识的不同，却又视“蓝”色为恶魔，极不欢迎。在伊拉克的叶基德人信仰拜火教（即祆教），他们既信魔鬼又信神仙，他们把恶魔想象成孔雀的形状，因此对孔雀产生膜拜，他们甚至不吃公鸡，因为公鸡象孔雀，他们认为魔鬼不喜欢蓝色，蓝色不吉利，于是蓝色就从他们日常生活中被排除掉了，他们不穿蓝色衣服，家里也没有任何蓝色的东西。这里的叶基德人很可能就是伊朗古教“琐罗亚斯德教”教徒的迁徙者，“鬼国”侨外后裔。又如在我们中国，萌芽于殷商时期的“五色论”和“五行说”，把中央用黄色代表，其余为西白、东青、南赤、北黑，又为土黄、金白、木青、火赤、水黑被视为五方正色。在封建时代视“柘黄”色为皇权的象征色。可是，到了宋代就已有向冷色调方向转化的萌发，尤其到了明代，宝石蓝与金色等浓重色彩大有压倒色彩群艳之势。当今，我们见到蓝色，就会联想到“景泰蓝”，并隐约可视伊斯兰风韵，这些不也是给“蓝”色附着上了崭新的象征意义吗！
