“佛宝天龙八部”
2011年 1月13日，断代将近有200年的“铸胎珐琅工艺”中的景泰蓝精品“佛宝天龙八部”正在京城百工坊面向公众展出。“铸胎珐琅工艺”从元代开始兴起，因为工艺极其复杂而导致此工艺断代失传。目前，在故宫收藏的6000多件皇家御用珐琅器中，“铸胎珐琅器”目前还没有确切的记载。张同禄、米振雄两位中国手工艺美术大师历时两年，抢救性的研制出了“铸胎珐琅工艺”。金庸先生特意为他们这一作品题名为“佛宝天龙八部”。“佛宝天龙八部”每尊高48厘米，由底座、天龙八部、祥云、八宝四部分组成。每一件都是经过塑形、铸造、掐丝、点釉、烧结、磨光、镀金、宝石镶嵌等38道复杂的全手工制作工序。 ———以上据《科技日报》报道。
记者在百工坊见到了传说中的珐琅“佛宝天龙八部”时，它的制作者之一、中国民间手工艺美术大师张同禄先生正好也在。他一边为手中的景泰蓝活计“点蓝”，一边为大家揭开了抢救性制作珐琅“佛宝天龙八部”的秘密。
难度最大的就是在于铜胎和铜丝融合的温度把握。
张同禄铸胎-佛宝八部天龙
张同禄大师说，珐琅就是景泰蓝。“佛宝天龙八部”虽然完全是按照传统工艺做的，但在两年间实验了将近有3万次才得以成功。
难度最大的在于景泰蓝制作一直用的是薄胎，这次的“天龙八部”则是用厚的紫铜胎。“烧过之后，釉脱落，铜蜂窝状……好多问题都出来了。”张同禄说。因为自景泰蓝技术诞生2000多年、传到中国600多年以来，一直是在紫铜材质上做，黄铜青铜都不成。黄铜化成900-1000摄氏度像水一样，融炼浇铸好掌握，但紫铜熔化后会很粘，浇铸时有些细小地方会流不进去，这就要加锡、铅、锌。但添加的数量和比例就不得而知了。因此，在两年间，因为实验而毁掉的半成品就有200多个，终于找到了合适的比例。
景泰蓝是铜与火的艺术。
另外，用火的艺术也很难把握。景泰蓝本身就是金属与火的艺术。铸铜有薄有厚，特别是掐丝工艺中，图案的轮廓都是用铜丝描出来的。铜丝受热后可以用了，但铜胎厚的地方还没化开，等厚的化开了薄的又很容易因为受热时间过长而不能用了。
说到这里，张同禄大师表示，自己经过多次实验，终于成功。这对于景泰蓝的工艺的集成和发扬都有深远意义，特别是厚胎的景泰蓝可以立在户外，所以挽救挖掘传承景泰蓝佛文化是尝试实验，现代的手工艺也受到了传统的锤炼。但是，他还是更希望和科技工作者一起研究，这样将会更加有效率些。“反复实验的精神是好的，但现在社会有强的科技力量为什么不和高科技结合呢？”
